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静水流深

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【峨眉山】四峨山(原创摄影)  

2013-03-16 17:31:28|  分类: 原创摄影 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    今天,政协组织大家到四峨山调研,我们从麻柳五队出发,选择了一条荆棘丛生的路.走过了悬崖峭壁,跨过了羊肠小道,趟过了乱石丛林,一路真正是摸爬滚打,上下山总共花费了3个半小时.
 

【峨眉山】四峨山(原创摄影) - 静水流深 - 静水流深

 

 

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    四峨山,峨眉山分为大峨山二峨山三峨山、四峨山四座,四峨山为峨眉山的第四座。在四川省大峨眉山之北二十里,峨眉山市区北五公里,海拔982米。因山形棱瓣如花,故又名花山,或谓即《水经注》之武阳龙尾山,东晋郦道元编著的《水经注》称:“峨山东北有武阳龙尾山,仙者羽化之所。”清光绪十三年(1887),四川总督丁宝祯命谭钟岳编绘的《峨山图说》称:“四峨山一名花山,其形棱瓣如花,因以为名。昔印宗禅师止锡四峨,每跏趺时,祥云结盖,遇旱延祷,甘霖立沛;有龙王受戒、猛兽调伏之异。”山有圆通寺,山巅则有最早修建的古刹观音庵,为明代高僧印宗禅师(四川绵州人)谈禅结茅之处

    

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           四峨山下的残存的峨眉山伏虎寺的脚庙,现为农家占用.

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      这就是登上四峨山顶的路----天梯! 

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        沿路巨石林立 

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  传说中的青蛇修炼的洞穴,白蛇在峨眉山白龙洞修炼,青蛇在四峨山青蛇洞修炼.

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    《峨眉伽蓝记》记载:“民国戊辰年(1928),巴县居士李元山居之,即庵外顽石造弥勒佛,高一丈六尺,峨眉石佛,无与伦比,建屋帱之,巍然霄汉!”李元山(山民称李善人)是峨眉历史上一个传奇式的人物,他祖籍重庆巴县,曾追随孙中山创立民国,他于民国初年,跟随老同盟会员熊克武(四川井研人,时任四川督军和蜀军北伐军总司令)起兵讨袁,先后出任熊部团长、旅长、副军长等职。当年李元山戎马在身期间,目睹军阀割据,战乱不息,民不聊生的世况,决心弃戎从佛。1925年秋,离渝赴峨,皈依峨眉山三霄洞(佛门居士)。1927年(民国十六年)5月18日(三霄古洞夜唱川剧震动爆破崖内瓦斯窒息死亡60余人案),惨案余生的他,又来到四峨山之巅的龙华寺,筹资维修扩建了正殿、玉皇楼、客寮斋堂,并以铁、石、泥刻铸佛像群体及铺石板路方便朝山游人。
    一日,李元山身凌山巅,环顾四方,突发奇想,何不利用山顶巨石刻铸石佛以招徕众生朝拜也是无量功德。众善奉行的他,高薪聘请湖南石刻工匠孟姓师徒10余人,就地取石,耗时两年半,精刻了一尊雄踞四峨山之巅,高近两丈的石刻盘坐弥勒佛,佛像栩栩如生,笑迎四面八方朝圣者至今。李元山于1940年冬在他费尽心血铸刻的巨型石佛之寮房含笑辞世。如今四峨山民众对其造佛济民、弘扬佛教文化的善举仍赞叹不已!现今民间虽有自发的朝拜香会(每年农历六月十五日为民俗游山行香节,游人香客近万人数计)以慰饱经沧桑的含笑弥勒佛.
 

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          山门殿,已经残破.

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             赤脚观音,在东南亚小乘佛教中常见.在汉传佛教中仅在普陀山出现过.
  

柬埔寨佛教

                                                                            柬埔寨赤脚观音

老挝图片_老挝风景图片_每一幅壁画和浮雕都描绘着小乘佛教的宗教故事

老挝赤脚观音


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        临时搭建的供奉三身佛的简易房屋.四峨山三身佛保留了民间造像的特点.

    三身佛指法身佛毗卢遮那佛) 代表佛教真理(佛法)凝聚所成的佛身。报身佛卢舍那佛) 经过修习得到佛果,享有佛国(净土)之身。应身佛(又称化身佛,即释迦牟尼佛)  指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。

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               佛道融合在一个房间,体现了中国人兼容并蓄的特点.

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       山中圆通寺为印宗传人福仙(四川达州人)所建。明清两代,先后增建大雄宝殿、韦驮殿、天王殿等佛宇僧寮,规模壮阔,顿使古刹禅林,烟火旺盛,印宗禅师功不可没!可惜今年寺庙房屋大多被双福镇的一个精神病人焚毁. 

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