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静水流深

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朝圣西藏·只为那虔诚的信仰  

2012-09-20 08:27:27|  分类: 藏传佛教 |  标签: |举报 |字号 订阅

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朝圣西藏·只为那虔诚的信仰 - 静水流深 - 静水流深

1999年9月,西藏拉萨,朝圣者在大昭寺前磕长头祈祷。

西藏的朝圣者


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    在西藏,不论是在通关大道还是在山间小道上,我们偶尔会看到一些向着圣地拉萨叩等身长头的身影,这些身影,在全国,乃至在全世界,也绝对称得上是一道独有的风景。

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    叩等身长头是在藏传佛教盛行的地区信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。一般这些教徒或信徒们会在手、膝盖上佩着护具,前身挂一毛皮衣物,不惧千辛万苦,从家乡出发,三步一叩地向圣地拉萨进发。叩等身长头是有一定的讲究的,首先取立正姿势,口中念念有词,多为诵“唵嘛呢叭咪哄”这“六字真言”,相当于汉族佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”这类的诵语,一边双手合十,高举过头,然后行一步;双手继续合十,移至面前,再行一步;双手合十移至胸前,迈第三步时,双手从胸前移开,与地面平行前伸,掌心朝下俯地,膝盖先着地,然后全身匍匐着地,额头轻叩地面。这样,三步一叩的等身长头的一个周期才算结束,然后再站起,以此往复,步步趋往心中的圣地--拉萨

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    据说,叩等身长头的每一动作都是有其含意的。双手合十,象征领受了佛的旨意和教诲;双手合十举过头顶和移至面前、移至胸前,表示心、口、意与佛和合为一。叩拜时,心发所愿,口诉祈求,这样才能实现心中的愿望。

 

    叩等身长头与现在向往圣地拉萨的旅游者可不是一回事,为了表示对佛的极端虔诚,这些人一路上不得参加任何娱乐活动,有些更严厉些的,甚至一行人在路上不准互相讲话,如果非讲不可了,要先默诵经文以求赎罪后,才能开口。而且在叩拜的路上,绝对不允许有一丝的取巧的。据说,有一群叩拜者从青海拉萨,在翻越一处雪山时,因雪深过膝盖,无法叩拜,他们就拿绳子丈量过去,在拉萨每人补叩了同等长度的等身长头。遇到河流等无法叩拜的地方,都要在拉萨补叩同等长度的距离,以示虔诚。

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    在西藏,一些信徒对佛的崇拜已经到了无以复加的地步。最近看到有文章说,有两个来自川西藏区的信徒,经历了整整一年的时间,叩着等身长头来到拉萨。令人难以想象的是,这两个人做出了燃指供佛的惊人之举:他们从家乡出发的时候,把左手的无名指中间关节处用绳子扎紧,让其上部逐渐坏死,到达拉萨后,把这节坏死的指头包上浸满酥油的布后点燃,在大昭寺的佛象前点燃,然后举着这节点燃的指头,环绕大昭寺转经,期间,他们内心里充满着巨大的喜悦。

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↑ 1P


   藏族是一个全民信教的民族,信仰不仅造就了西藏独特的人文景观,更造就了藏族人民虔诚明丽的生命。藏民称山为圣山,湖为圣湖,所以他们从不到河里洗漱,从不轻易玷污湖泊的圣水,他们在大山、河流、湖泊周围插满了各色飘扬的经幡,他们从不用凡俗的肉身去玷污这些圣洁之地,从不打捕江河中如鱼类的生灵,大自然的一切在他们的心中都是神灵的化身,都是不可侵犯的,正是有了他们的敬畏,西藏才保存了今天这份环境的存在,才有了这份干净的山水和天地。

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   圣山南迦巴瓦峰,藏译的意思是“直刺云间的长矛”,被誉为世界上最美最漂亮的雪山。海拔7782米,是喜马拉雅山东端最高峰,排在世界最高峰行列的第15位,但它前面的14座高山全是海拔8000米以上山峰,因此南迦巴瓦是7000米级山峰中的最高峰,目前还没有人能攀登上南迦巴瓦,她还是一座处女峰。由于主峰常年积雪、云雾缭绕,总是藏在云中难以看见,只有心诚的人才能一睹风采。此行有幸能见到全貌,虽没能看到日照金山的最美景致,已是感恩不尽。

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↑5P    色季拉山口

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↑6P   欢呼跳跃的游客

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↑7P   要一睹圣山的真容,不光需要心诚和运气,更要有点耐心

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↑9P   终于等到云开见主峰

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   圣湖“巴松措”,又名“措高湖”,藏语中是“绿色的水”的意思,湖面海拔3640多米,湖水面积26.3平方公里,平均水深60米以上。位于距林芝地区工布江达县50多公里的巴河上游的高峡深谷里,是红教的一处著名神湖和圣地。

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   318国道川藏线上遇到的朝圣藏民,一家三口从青海玉树出发,沿着道路,不惧千难万苦,叩等身长头,三步一磕,已经连续六个多月,直至拉萨朝佛还需两个多月。第一次如此近距离的接触,非常震撼。藏民朝圣的目的并不是像内地人一样求健康平安,求升官发财,甚至求长命百岁,他们的宗教意识就是单一甚至是几近愚昧的虔诚和朝拜,他们心灵宁静,不敢有半点奢求……因为他们信来世,他们把来世看的和今生同样重要,今生的所作所为,就是为来世而修。

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   叩等身长头是在藏传佛教盛行的地区信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。一般这些教徒或信徒们会在手、膝盖上佩着护具,前身挂一毛皮衣物,不惧千辛万苦,从家乡出发,三步一叩地向圣地拉萨进发。叩等身长头是有一定的讲究的,首先取立正姿势,口中念念有词,多为诵“唵嘛呢叭咪哄”这“六字真言”,相当于汉族佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”这类的诵语,一边双手合十,高举过头,然后行一步;双手继续合十,移至面前,再行一步;双手合十移至胸前,迈第三步时,双手从胸前移开,与地面平行前伸,掌心朝下俯地,膝盖先着地,然后全身匍匐着地,额头轻叩地面。这样,三步一叩的等身长头的一个周期才算结束,然后再站起,以此往复,步步趋往心中的圣地——拉萨。

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   一家三口中,女儿和母亲磕长头,父亲则负责食宿等一切后勤事务,简短交谈后,给他们留了水、食物及一点零钱。

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↑21P   这就是藏民心中的圣地,拉萨布达拉宫

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