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静水流深

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日志

 
 

惊世骇俗:裸女身上写《心经》  

2012-08-06 01:19:40|  分类: 汉传佛教 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    林一凡先生,超写实派画家,毕业于中央美院,加拿大华人艺术家。98年回国,现为中国美术家协会创作委员,上海美术家协会会员。2003年在新加坡华人艺术画院举办个展。在法国举办“中国中青年油画展”。

   许多人对在美女身上写心经说是“无情说法”,表示不敢苟同也无法接受。
    他们认为:“色不一定就是色情,以一种比较特殊的表现方法也未尝不可,不过在使用宗教作为一种表现方法就要认真地思考一下,首先你信奉佛教吗?其次你了解佛教吗?光知道一个‘四大皆空’就以为很了解佛教了,未免对佛教理解过于肤浅了点,况且用“四大皆空”应用在此根本就不适宜,‘四大皆空’是佛的一种世界观,是对万物的一种看法和处事,也是对众生灵轮回轨迹的一种最客观的描述。在性感的MM身上写佛经就是“四大皆空”,那么为何不在老头老太太身上写呢?因为他们不性感,不会引起欲的想法,所以不能体现‘四大皆空’,为何不能在MM身上写李白的诗?同样可以做到‘四大皆空’啊!佛教要求不妄语,对旁门教派不作任何评价,这体现了佛教的一种气度,佛教希望众生皈依佛门,这样可以渡众生往极乐世界。你不信佛可以,但你没有权利玷污佛门,这是令人气愤所在,大家都是摄影爱好者,对摄影好的手法和想法,以及超前的思路都值得我们学习,但是这种表现方法我觉得不可取!”


    “如果在美女身上写佛经,作为以宣传佛经的一种方法,那又是一个错误的想法!通过美丽的裸女来宣传佛教,并让广大青少年知道什么是佛教,我以为这是即不尊重佛教,也是毒害青少年的一种手法!试想作为一家之长,谁会用这种方法教育自己的子女?并用艺术的幌子做欺骗?”  

 如果第一眼看到美,那就是艺术家
`如果第一眼看到色,那就是小流氓

如果第一眼看到性,那就是大流氓
|如果第一眼看到羞,那就是未成年
如果第一眼看到怒,那就是伪君子
如果第一眼看到空,那就是出家人
如果第一眼看到无,那就是失明人

现场创意:人体与心经 - 静水流深 - 静水流深

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现场创意:人体与心经 - 静水流深 - 静水流深 艺术博客

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林一凡:裸女身上写《心经》 - 静水流深 - 静水流深

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林一凡:裸女身上写《心经》 - 静水流深 - 静水流深

 

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林一凡:裸女身上写《心经》 - 静水流深 - 静水流深

 

林一凡:裸女身上写《心经》 - 静水流深 - 静水流深

 林一凡:裸女身上写《心经》 - 静水流深 - 静水流深


         当一种艺术要靠美女的裸体才可以吸引人气的时候,这艺术本身就值得怀疑了。其实,艺术中的裸体本来是无可非议的,人体艺术本来就是艺术的一部分。但是,要靠美女的裸体来推销和这本来一点关系都没有的生意,比如书法,比如食品,这就有了问题。就如同那放在美女裸体上的寿司,和美女本来没有一毛钱的关系,因此这样的噱头也只能理解为黔驴技穷了。

    中国的书法是很不错的艺术,应该有底气独立于艺术之林。如果真的不得不靠美女的裸体才可以苟延残喘,那么就应该寿终正寝了。我更愿意相信,其实书法本身倒是没有什么问题,有问题的是那些号称的书法家。他们一定耐不住寂寞了,他们一定嫌他们的技能吸金能力太差了。这才祭出美女裸体的法宝。

    所以,书法到底是艺术还是挣钱的手段,这些书法家告诉你,他们认为是后者。如果他们真的相信书法是艺术,他们就不会用这样的手段来吸引眼球,如果他们江郎才尽到不得不借助美女的裸体来兜售他们的“艺术”,他们的艺术也不再是艺术了。

    让人体艺术独立生存,让美女的价值得以承认。我们应该承认,看这样的书法表演的我们是为了美女的裸体,而不是为了那几个毛笔字。我们对书法的欣赏不必用美女的裸体当佐料,就如同我们欣赏美女并不会用书法当佐料。

    美女和书法,就如同鲜鱼和咖啡,本来两种都是美食,结果有人把它们做在了一起,把鱼放进了咖啡里或把咖啡浇在鱼上,结果可想而知。结果就是,我们不得不把鱼捞出来,洗净咖啡,然后欣赏。就如同我们不得不把那几个毛笔字用想象力去掉来欣赏美女的裸体。此时,那几个毛笔字实在是多余的。而在欣赏书法的时候,那个美女也实在是多余的。

    用这样的方式卖咖啡,实在不是一种好办法。因此,用这样的方式弘扬书法,实在是令人厌恶。还是让我们欣赏美女吧。

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