注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

静水流深

修身、正心、诚意、致知、格物

 
 
 

日志

 
 

在真实世界里找寻《山海经》中的动物(五)  

2012-05-29 18:21:06|  分类: 探索山海经 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
中山经

   一、“中中山经薄山之首,曰甘枣之山,共水出焉,而西流注于河。其上多杻木。其下有草焉,葵本而可叶。黄华而荚实,名曰箨,可以已懵。有兽焉,其状如鼠而文题,其名曰,食之已瘿。”(图1)

         图1  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十)

  :(音挪,nuo),(音度,du)。《玉篇》云:“兽,似鼠,食之明目。”《广韵》也曰:“兽名,似鼠,斑头,食之明目。”汪绂注:“音耐,或为熊”有专家也认为此兽是马来熊的幼兽(图2)。

         图2   在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十)

   可我怎么看怎么想也不可能是熊类,最起码个子大小相差太大了吧?而且也不像鼠呀,再者,又是幼兽,长大了就不叫“”了,于理讲不太通。我想,此兽既然似鼠,还是从鼠类中找寻为妥,全世界知道的鼠就有500余种,有一种鼠在古代叫“”的是很有可能的。根据《山海经》的描述,我想很可能就是现在的花白竹鼠(图3、)(图4上竹鼠头上有花纹,对应经文中“文题”之意。)

 

     图3  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十)     
 
      图4  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十)

   因为“”和“”这二个字,其本意就是美丽的意思。《石鼓文.乙鼓.汧沔》中有“黄帛其”之句。古华山馆《石鼓文定本》说:“从,(古文丽),籀文作。”说是“”也即古“丽”字,说明这种鼠有美丽花纹,这和“文题”也很相符合,而花白竹鼠从外形上与此很相合。另外,从花白竹鼠的药用功能上也明确记载:“用治皮肤疮疖肿毒、水、火烫伤、久溃不收。”这与“食之已瘿”也完全相合,《本草纲目》中对鼠的药用价值,也明确说有治眼病的功效。

再从其地有一种植物叫“箨”的,“箨”就是竹笋上一片片的皮,而竹鼠又是以竹子根为主食的,可见“”即现今的竹鼠是最有可能的了。

   二、“又又北三十里,曰牛首之山。有草焉,……。劳水出焉,而西流注于潏水,是多飞鱼,其状如鲋鱼,食之已痔衕。”(5)

         图5  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十)
   飞鱼:《山海经》多处提到飞鱼,可每一处说的飞鱼又有不同的描述,不过,这也不奇怪,飞鱼确实了有很多种类,如‘西山经’中就提到一种叫文鳐鱼的,也即飞鱼的一种,我在前面已写过了,就是‘中山经’后面又提到另一种飞鱼(状如豚,而且功能也不同。),此处的飞鱼是状如鲋。<博智文库>认为是湟鱼,但没讲任何理由。我却认为此处讲的飞鱼应是真正的斑鳍飞鱼(图6),《太平御览》卷九百三十九引张骏《山海经飞鱼赞》曰:“飞鱼如鲋,登云游波。”(鲋鱼即鲫鱼)可见此鱼一定是会跃出水面,在空中飞行的,斑鳍飞鱼正是如此。

        图6  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十)

   三、“又又北四十里,曰霍山,其木多楮。有兽焉,其状如狸,而白尾有鬣,名曰朏朏,养之可以已忧。”(图7)

   朏朏:朏(音菲,fei)。郝懿行笺疏:“陈藏器《本草拾遗》云:‘风狸似兔而短,人取笼养之。’即此也。”宋汪若海《麟书》“安得朏朏之与游,而释我之忧也哉!”看来这个动物,应该已成了人们驯养的宠物了。《玉篇》认为狸“似猫”,《兽经》和《广雅》皆有云:“狸有一种,面白而尾似牛,名玉面狸,又名牛尾狸,人家捕畜之,鼠皆帖伏,不敢复出。”以此看来,这种被人们驯化了的动物该是家猫了(图8),猫被养而成宠物已有很长的历史了,现在家庭养猫作为一种逗乐解忧更是不足为奇的事了。狸和猫一直是有着联系的,我们常把家猫也叫狸猫,狸在日本也是很受民众欢喜的一种动物,在日本民间故事中,狸常常表现为一种会逗人哈哈大笑的动物。请注意,《山海经》在这里特别用了一个“养之可以已忧”的描述,一改多处均以“食之”的描述,可见“解忧”是这个动物的特点。

     图8  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十)

  不过,<博知文库>认为朏朏是白鼬。是的,白鼬也是捕鼠能手,从外形上看其头更像兔,不过我不能证明白鼬在古代就已被人驯养成宠物了,现在是有人把白鼬作为宠物的,但肯定也是少数人,如(图9),要承认,白鼬也真是很可爱的。

     图9   在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十)

   四、“中次二经注山之首,曰煇诸之山,其上多桑,其兽多闾麋,其鸟多鹖。”(图10)

               图10   在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十)

    鹖:鹖(音合,he)。《玉篇》云:“鹖,鸟似雉而大,青色,有毛角,斗死而止。”《尔雅翼》记:“鹖似黑雉,尤相党其同类,有被侵者,辄往赴救之,其斗大抵一死乃止。”曹植有《 鹖赋》:“ 鹖之为禽,猛气其斗,终无胜负,期于必死。”古代武士常以鹖为冠,以显其勇也。
    查实就是现在的褐马鸡。褐马鸡是我国特有的珍禽,被列为一级保护动物,最显殊的特征是耳羽长而硬,成束状,明显突出于头侧,好像一对角,这很符合《玉篇》说的“有毛角”。 褐马鸡具有不畏强暴、勇敢善斗,至死不避的品格,可惜现在已很少见到此鸟了图11)。

    图11   在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十)

  五、 “又又东十里,曰青要之山,实惟帝之密都。北望河曲,是多驾鸟。”(图12) 

             图12  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十)

   驾鸟:郭璞注:“或曰驾宜鴐,鴐鹅也。”颜师古曰:“鴐鹅,野鵞也。”清诗人吴伟业有佳句:“鴐鹅逢天风,北向惊飞鸣。”大家都一致认为鴐鹅就是现今的鸿雁(图13)。

      图13   在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十)
   六、“又南望墠渚,禹父之所化,中多仆累、蒲卢。”(图14)(图15)

   仆累:郭璞云:“仆累,蜗牛也。”

      图14  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十)
 

      图15  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十)

   蒲卢:郝懿行云:“蒲卢为蜃蛤之属。仆累、蒲卢,同类之物,并生于水泽下湿之地。”郭璞曰:“蒲卢即细腰螺也。”<博知文库>据此认为蒲卢即田螺。这里发生了一个很大的问题,大家知道田螺是圆墩墩的、胖胖的,而郭璞却认为是细腰螺,记得我小时候常常会在学校门口卖一种细长细长的小螺丝吃,味道非常好。我找了一张笋锥螺图片以供大家参考(图16),不管是胖胖的田螺还是细腰螺,是螺类是大家的共识吧。还要说的是,原插图好像也出了问题,画的竟是一只细腰蜂,不知为什么,为了实事求是,我还是原样配上。

         图16  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十)

  七、“畛水出焉,而北流注于河。其中有鸟焉,名曰鴢,其状如凫,青身而硃目赤尾,食之宜子。”(图17)

          图17  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十)
    鴢:《尔雅注疏.释鸟》注:“鴢,头䴔。(似凫,脚近尾,略不能行。江东谓之鱼䴔。《山海经》中所述鴢即此鸟也。”李时珍《本草纲目》也有一段描写:“又一种鸬鹚,而蛇头长项,冬月羽毛落尽,栖息溪岸,见人不能行,即没入水者,此即《尔雅》所谓鴢头、鱼䴔者,不入药用。”看来此鸟一定是我们熟悉的鱼鹰了,请不要小看了它们,鱼鹰可是在很长一段时间里是渔民们的得力助手呢。(图18)
    图18  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十)
  八、“又东十里,曰騩山,其上有美枣,其阴有雩琈之玉。正回之水出焉,而北流注于河。其中多飞鱼,其状如豚而赤文,服之不畏雷,可以御兵。”(图19)

        图19 在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十)
     飞鱼:必须马上说明,这里说的飞鱼决不是本节第二项说的飞鱼,虽然同名可《山海经》对它们的描写则完全不同。郭璞《图赞》曰“飞鱼如豚,赤文无羽,食之辟兵,不畏雷也。”可在《初学记》在引郭璞图赞时却改了一个字,变“无羽”为“无鳞”。这一个字的改动有很大的意义,无鳞更切合实际,它就是一条无鳞鱼。在江湖里寻无鳞鱼,首选就是江豚了(图20)。

      图20   在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十)

  江豚的性情很活泼,常在水中上游下窜,身体不停地翻滚、跳跃、点头、喷水、突然转向等动作。侧游时尾鳍的一叶露出水面,左右摇摆,从空中划过。受到惊吓后便急速游动,然后一次或连续数次使身体腾空,大部分露出水面,仅尾叶在水中向前滑行,偶尔全身体都跃出水面,高度达到0.5米。
   所以我认为此飞鱼当属江豚为妥,叫它江豚,当然此鱼就像豚,它能飞出水面,它活泼,尤其是在雷雨中,腾跃于滚滚江流中,真是最佳的弄潮儿了。
    从图上看,原插图与现在的江豚也有几分相像,尤其是嘴部。

    九、“西五十里,曰扶猪之山,其上多礝石。有兽焉,其状如貉而人目,其名曰。”(图21)

                   图21   在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十)

    :(此字为上面为“鹿”字下面是“言”字,音吟。)在有的版本上是“其状如貉而八目”,我仔细看了,这种版本大多是用隶书写的,也可看作是人字,而且这也比较合理。郭璞认为,“或作麋”,但我比较了原插图,应看作水鹿(图22)。这是一种偶蹄目中较小的动物了,总体来说是黄褐色的,这与貉完全相同,再看它的眼睛,也有点像人眼吧。

          图22   在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十)

   十、“滽々之水出焉,而南流注于伊水。有兽焉,名曰,其状如獳犬而有鳞,其毛如彘鬣。”(图23)

          图23   在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十)

   :(音歇,xie)郭璞《图赞》曰:“若青狗,有鬣被鲜。”文選江賦李善注引此經作獺,獳犬作鱬,無有鱗字。看来此兽有的版本认为“有鳞”之说有误,以此看来,正如有的专家认为的那样,把看作现今的江獭是有道理的(图24)。

      图24   在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十)

十一、“中又东十里,曰尸山,多苍玉,其兽多麖。”(图1)

           图1   在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十一)
    麖:(音京,jing)对这个动物争议很大,郭璞认为“似鹿而小,黑色。”毕沅认为“郭说非也。尔雅:‘,大鹿。’说文云:‘牛尾一角,或从京’则此是大鹿。凡云京皆大也,郭义失之。”(古代“”与“麖”为同字异形)《正字通》也云:“,居欣切,音京。大鹿也。山海经尸山兽多麖。注:似鹿而小黑色与鹿类同。”汪绂云:“麖,麕类,似鹿而小,其色黑,长发。又大鹿亦曰麖。”(《说文》注:麕,是獐、鹿等的总称。)这是古人们的不同看法。现代词典上的说法也不尽相同,有的说麖就是马鹿,有的说是水鹿、黑鹿,也有说麞,(獐)

也有像汪绂那样左右都说到了,认为马鹿,也叫水鹿或黑鹿、獐。我认为这是很不负责的说法,马鹿、水鹿、獐、它们的体形、大小都不一样,角的生长也不一样,不过有一样是共同的,就是都很机警,一有风吹草动就会立即跑离危险区。

   我综合分析后认为麖最有可能的即是现今的水鹿也叫黑鹿(图2),

      图2  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十一)

水鹿的警觉性非常高,目击野生水鹿的机会极少,多半是靠食痕、排遗、蹄印等残迹来了解它们在野外的讯息。从麖字看,其从惊,也能理解。从原插图来看,应是一头母水鹿,因为鹿类,一般都是雄性有角而雌性无角。

   十二、“又又西十里,曰瘣山,其阴多琈之玉。其西有谷焉,名曰雚谷,其木多柳楮。其中有鸟焉,状如山鸡而长尾,赤如丹火而青喙,名曰鸰,其鸣自呼,服之不眯。”(图3)

               图3  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十一)

   鸰:(音令要)从原插图来看,好似红腹锦鸡,可此鸡我在前面<西山经>中已讲过红腹锦鸡应是赤鷩,所以我想这里说的鸟不应再是锦鸡而是别的鸟了,更何况红腹锦鸡的嘴都不是青色的,看来区别就在这点上了。<博知文库>却认为此鸟为血雉(图4),可血雉的嘴既不是青色的,身子也不是通红的,只是脚是红色的,尾部也不长,所以我不认为鸰是血雉。

          图4   在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十一)

    我找了一下,认为是红鹦鹉倒是有可能的。鹦鹉也有好几种,比如绿鹦鹉出在四川,白鹦鹉出在西洋。红鹦鹉的尾巴也很长,红鹦鹉的嘴,雄的是黄色,雌的是青黑色如(图5),所以我认为鸰当是雌鹦鹉。
               图5   在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十一)

   不过我还有一个大胆的看法,我认为《山海经》“状如山鸡而长尾”很可能有误,山鸡的尾巴本来就是很长的,要想描写与山鸡的不同点,我认为此段文字应为“状如山鸡而尾短”,这样更符合逻辑。故此我发现这种全身火红而有青色尖嘴的叫朱鹭的鸟,就更符合要求了(图6)

      图6  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十一)
  十三、“西橐水出焉,而北流注于河。其中多脩辟之鱼,状如黾而白喙,其音如鸱,食之已白癣。”(图7)

        图7  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十一)

   脩辟之鱼:前面已讲过黾就即蛙类动物,此鱼像蛙而嘴是白的,而且能发声。据<博知文库>认为是长臂华鳊,没说什么理由。但怎么看怎么想也无法和此鱼挂上钩,我想既是像青蛙,应该和蛙类有关,所以我认为脩辟之鱼其实就是蝌蚪在向青蛙转变过程中还没脱掉尾巴的阶段,或是蝌蚪已长足的阶段(图8)。

      图8  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十一)

   青蛙的肚子大多是白色的,其嘴呈白色也很正常,说到能发声,恐怕还旱了点,青蛙只有成熟后才会叫。你看原插图画的就是一只青蛙,也可是一个证明吧。

   十四、“来需之水出于其阳,西流注于伊水,其中多鯩鱼,黑文,其状如鲋,食者不睡。”(图9)

                   图9    在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十一)

   鯩鱼:此鱼像鲋鱼(就是鲫鱼),区别就在于身上有黑点(黑文),有人说此鱼就是鳊鱼,也就是鲂类,最有名的是团头鲂,主要出产在武汉一带。说是鳊鱼也没大问题,可我觉得罗非鱼(市场上俗称非洲鲫鱼)更合适(图10)。非洲鲫鱼外形更像河鲫鱼,其身上黑纹很明显。

            图10   在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十一)

   十五、“合水出于其阴,而北流注于洛,多鰧鱼,状如鳜,居逵,苍文赤尾,食者不痈,可以为瘘。”(图11)

            图11   在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十一)

   鰧鱼:(音腾,teng)<博知文库>认为鰧鱼就是鳜鱼,我却不以为然,《山海经》说“状如鳜”那就是说不是鳜。李时珍在《本草纲目》鳜鱼项目的附录中说得非常好:“鰧之形状、居止、功用,俱与鳜同,亦鳜之类也。”据李时珍说,鳜鱼的尾能治小儿软疖,其肉主治“腹内恶血,去腹内小虫,益气力,令人肥健。”据现代鱼类目录,确实也有叫鰧鱼的,就是瞻星鱼。这是一种很凶猛的肉食海鱼,从外形看确与鳜鱼有多处相似,可尾部是红色的(图12)。
    图12   在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十一)
   十六、“休水出焉,而北流注于洛,其中多鱼,状如盩蜼而长距,足白而对,食者无蛊疾,可以御兵。”
    鱼:郝懿行云:“郭注尔雅云:‘蜼似猕猴。’即鲵也,鲵省作兒,周书王会篇云:‘兒若猕猴。’与此经合。”老郝还特别说明:“<北次三经>云:‘人鱼如鱼,四足,食之无癡疾。”此言‘食者无蛊疾’,蛊,疑惑也,癡,不慧也;其义同。”可以断定,这里说的鱼也就是前面说的人鱼,即现在的鲵鱼、娃娃鱼,更有的地方叫作啼鱼,想想也对,娃娃鱼的叫声就象小孩子的啼哭声么。“啼”与“”有没有什么关联呢?我想是有的。

    需要说明的是,古书也有记载:即鲇的别名,但与《山海经》此处说的是同名,却是两种不同的鱼。因我已在北山经中附过图了,就不重复了。

   十七、“中中次八经荆山之首,曰景山,其上多金玉,其木多杼檀。睢水出焉,东南流注于江,其中多丹粟,多文鱼。”(图13)

       图13   在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十一)

    文鱼:郭璞云:“有斑彩也。”袁珂老先生认为,楚辞九歌河伯云:‘乘白黿兮逐文鱼’当即此鱼。可汪绂认为“文鱼即石斑鱼”(图14),所以原插图可能就是以石斑鱼为蓝本了。

          图14  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十一)

   我倒认为<博知文库>说应是鱧鱼是对的。因为山海经这里说的文鱼一定是淡水鱼,而石斑鱼是海鱼,鱧鱼就是现在很常见的黑鱼,也叫乌鱧,乌鱼,其彩纹也很明显。(图15)

      图15 在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十一)
  

   十八、“漳水出焉,而东南流注于睢,其中多黄金,多鲛鱼,其兽多闾麋。”(图16)

         图16  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十一)

    鲛鱼:郝懿行云:“鲛鱼即今沙鱼。”请大家注意,这里说的沙鱼不是海里的那种凶猛的鲨鱼,李时珍《本草纲目.鲨鱼》云:“此非海中沙鱼,乃南方溪涧小鱼也。居沙沟中,吹沙而游,咂沙而食。鲍者肉多形圆,陀陀然也。”所以有的地方也叫吹沙鱼、呵浪鱼。在《本草纲目.鲛鱼》一节中也说:“古曰鲛,今曰沙,是一类而数种也,东南近海诸郡皆有之。”以此推之,《山海经》说的沙鱼应为现在的鰕虎魚(图17),它的原形态即剌鰕虎魚,目前我国近海及河口均有。

    图17  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十一)
  

   十九、“又又东北百二十里,曰女几之山,其上多玉,其下多黄金,其兽多豹虎,多闾麋麖麂,其鸟多白鷮,多翟,多鸩。”

   麂:(先说明一下,这一句提到了好几种动物,我把前面没说过的分别述说)
闾、麋、麖,前面都要说过了,这里先说麂吧。(图18)

                 图18 在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十一)
 

   其实前面东次三经中讲到怨胡可能就是河麂(见前文之八),其实麂类也是有好多种的。
而这里并列地提出到了几种鹿类动物,麂列其一,就有必要说说这里的麂是指哪一种麂了。《字说》云:“山中有虎,麂必鸣以告,其声几几然,故曰麂。”郭璞云:“麂似獐而大,猥(旄)毛,豹(狗)脚,音几”《说文》云:“大麋也。狗足,似鹿。”可是李时珍《本草纲目》却这样描写:“麂居大山中,似獐而小,牡者有短角,黧色豹脚,脚矮而力劲,善跳越。其行草莽,但循一径。皮极细腻,靴、袜珍之。或云亦好食蛇。宋书〈符瑞志〉有银麂,白色;今施州山中出红麂,红色。”《集解》宗奭也曰:“麂,獐属而小于獐。其口两边有长牙,好斗。其皮为第一,无出其右者,但皮多牙伤痕。”
   一个说比獐大,一个说比獐小,倒底哪个说的准呢?后来才想到,其实他们说的都没错,大的指黑麂、赤麂之类,小的可理解为小麂之类(小麂是我国特有种类)。而此处与闾、麋、等大型鹿类一起生活的麂当是黑麂或赤麂。(图19)是黑麂,很漂亮是吧。

      图19   在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十一)

   二十、白鷮:郭璞注:“鷮似雉而长尾,走且鸣,音骄。”《尔雅注疏.释鸟》云:“鷮雉(即鷮鸡也,长尾,走且鸣。)”《说文》云:“鷮,长尾雉,走鸣。乘輿以尾为防釳,著马头上。”

   李时珍《本草纲目》云:“山鸡有四种,名同物异。似雉而尾长三四尺者,鸐雉也。似鸐而尾长五六尺,能走且鸣者,鷮雉也,俗通呼为鸐。其二则敝鸟雉、锦鸡也。鷮、鸐皆勇健自爱其尾,不入丛林,雨雪则岩伏木栖,不敢下食,往往饿死。”其肉皆美于雉,古有“四足之美有麃,两足之美有鷮。”(麃,就是狍)。看来白鷮也就是山鸡的一种。现在的白颈长尾雉就是鸐雉,不过它现在的名字叫唐山鸡,但白颈长尾雉不会是白鷮,因为白颈长尾雉性胆怯而机警,活动时很少鸣叫,就算是发现异常情况时,亦是先急跑几步再停下观察动静,如无危险,则悄悄走开或飞走,白鷮是“走且鸣”。

   我认为是白腹锦鸡比较妥当(图20)。

      图20   在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十一)

白腹锦鸡在古代属相当高贵的鸟,在官阶中是高居二品官鸟。据说皇后的服装是极品官为凤凰,其余的官服一品官是丹顶鹤,二品官是白腹锦鸡,三品官是绿孔雀,五品官是白鹇,八品官是鹌鹑,都经皇帝敕封的。

   白腹锦鸡同红腹锦鸡一样,也是世界是最漂亮的观赏雉之一。
 二十一、翟:翟就是野鸡、山鸡。比较有代表性的就是上面说到的鸐雉了,此二字音相同。山鸡的味美就不多说了,其色彩是很绚丽的(图21)

        图21  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十一)

   二十二、鸩:
   这个鸟在古代又是一个记载很多而分岐很大的鸟,名气很大。主要是因为它是一个毒性非常强的动物,据说只要用它的羽毛在酒中划一下,喝了此酒就能要了人的命,此酒就是有名的毒酒叫鸩(酖)酒了。山海经配图(图22)。

      图22   在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十一)

   对鸩鸟的不同描述主要有四种:

   1、陶弘景曰:“鸩与日是两种。鸩鸟,状如孔雀,五色杂斑,高磊,黑颈赤喙,出广之深山中。日状如黑伧鸡,作声似云同力,故江东人呼为同力鸟。并啖蛇,人误食其肉立死,并疗蛇毒。昔人用鸩毛为毒酒,故名鸩酒,顷不复尔。”

   2、《尔雅翼》云:“鸩似鹰而大,状如鴞,紫黑色,赤喙,黑目,颈长七八寸。”杨廉夫《铁厓集》曰:“鸩出蕲州黄梅山中,状如训狐,声如击腰鼓。巢于大木之颠,巢下数十步皆草不生也。”

   3、郭璞云:“鸩大如鵰,紫绿色,长颈赤喙,食蝮蛇头;雄名运日,雌名阴谐也。”《说文》《广雅》《淮南子》皆以鸩为日。交广人亦云即鸩,一名同力鸟。(日与运日,同也)

   4、《广志》云:“鸩形似鹰,大如鶚,毛黑,喙长。”

  李时珍在《本草纲目》中还说:“运日鸣则晴,阴谐鸣则雨。食蛇及橡实。知木石有蛇,即为禹步以禁之,须臾木倒石崩而蛇出也。蛇入口即烂。”这些话说得太神了,但有一点为帮助确定现在哪种鸟就是鸩鸟很重要,就是鸩在抓蛇的过程中的动作——“禹步”,这是与其他鸟在抓蛇时所不同的。据说禹步的发明者,就是大禹,是一种很特殊的步法,我们不去研究它,我只认为就是绕着蛇走,寻找下手的机会吧。

   在这几种说法中,首先应排除的是孔雀的说法,这种雉类的鸩是中次十一经中谈到的另一种同名鸩的鸟,这种鸩不吃蛇,我将在后面再说。

   在鴞类中,也就是训狐(即猫头鹰)中,只有草鴞、鸺鶹能吃蛇,但这类猫头鹰其巢大多筑在灌木丛中,不会筑在大树之上,而有猫头鹰的颈都要很短,嘴也不是红色的,故不可能是鸩鸟。

   被人最看重的是蛇鹰了,就是蛇雕、大冠鹫,很爱吃蛇。

   蛇雕捕蛇和吃蛇的方式都十分奇特。它先是站在高处,或盘旋于空中,发现蛇后便从高处悄悄落下,用双爪抓住蛇体,用利嘴钳住蛇头,一直到蛇扭动挣扎无力了,最后再吃下去,却把蛇尾留在外面,以备回巢后可让幼鸟叨着蛇尾再拉出来吃,整个过程中没有走“禹步”的现象。蛇雕的羽色大多为褐色,颈也不长,嘴也不是红色,它鸣叫的声音也不是“同力”之音或击腰鼓的声音,所以也不像是古代记载的鸩鸟。

   剩下只有同力鸟可再予考虑了,就是日鸟。这是雄性的鸩,其状如黑伧鸡。
而伧鸡也就是鶬鸡,《食物本草》称“鶬鸡状如鹤大,而项无丹,两颊红。”以此推论,黑伧鸡很像黑色的鹤或鹳,再从体形上看,长颈长喙,赤喙,黑色杂以紫绿色的羽毛,而且要能吃蛇,那末,黑鹳是最可靠的选择了。还有一个证明,就是宋朝李石《续博物志》有一段对鹳的描写:“鹳性甘带(喜食蛇),每遇巨石,知有蛇,即如术士禹步,其石阞然而转。”这种习性几乎与记载的鸩完全相同,并且味古斋本《本草纲目》鸩之图形就是鹤的形状。(图23)

                     图23  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十一)

  黑鹳捕蛇呈现非常兴奋的状态,围蛇而转,以喙相击,发出“嗒嗒”之声,如击腰鼓之声,这一切,与鸩的习性完全相吻合了,所以我认为古时讲的鸩,应是现在的黑鹳比较妥当(图24)。

      图24   在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十一)

  当然,黑鹳的羽毛本身不可能有毒,但也不排除当黑鹳在与毒蛇搏斗中,蛇毒沾在羽毛上的可能。

  二十三、“又东北三百五十里,曰纶山,其木多梓枬,多桃枝,多柤粟橘櫾,其兽多闾麈麢。”(图1)

               图1  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十二)
   麈:提到麈,大家一定感到这种动物很陌生吧?其实不然,中古时期士林中流行着一种雅器,叫“麈尾”,所谓“六朝人清谈,必用麈尾。”这个麈尾就是我们常见的拂尘,好像图画里道士们手里都会持有此物。据说拂尘那长长的毛就是用麈的尾巴上的毛做的,所以叫麈尾。古人谓之麈,是鹿科动物驼鹿和麋鹿的统称。古今学者对麈的解释皆不出此二个认识。

  主张麈是驼鹿的记载有:《埤雅.释兽篇》曰:“麈兽似鹿而大。”徐珂《清稗类抄.动物.麈》云:“麈,亦称驼鹿,满州语谓之堪达罕,一作堪达汉,产于宁古塔、乌苏里江等处之沮洳也。其头类鹿,脚类牛,尾类驴,项背类骆驼。而观其全体皆不相似,故俗称四不象。”并且驼鹿也是鹿类中最大的一种了,头大而长,颈短躯粗,肢长尾短。现代《汉语大词典》也认为麈就是驼鹿(图2)。

     图2  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十二)

   可主张麈是麋的也不少,《纬略》卷二云:“麋之大者曰麈。”《说文》云:“麈,麋属,从鹿,主声。”明确的说麈是麋类动物,读音“主”。

  麋鹿为我国特有的珍贵动物,麋鹿头似马,身似驴,蹄似牛,角似鹿,也称为四不象,麋尾生有长束毛,尾端超过后肢的踝关节。所以用麋鹿的尾毛做麈尾应是最好的材料了。

   那么,究竟麈是麋鹿还是驼鹿?从尾巴的长短看,麈尾这个小物件肯定是麋鹿尾巴做是毫无疑问的了,但我还是认为《山海经》这里说的麈却不是麋鹿而是指驼鹿,因为《山海经》在中次九山中一段叙述作了证明:“又东北一百四十里,曰崃山。江水出焉,东流注于江。其阳多黄金,其阴多麋麈,……”这里很清楚地把麋与麈并列地提出,可见写作者是把麋与麈区别开来的。

   对于麋鹿,我在前面也已提到过。

 二十四、:(图3)[音绰,chuo]《说文》云:“兽也。似兔,青色而大。”

郭璞也云:“似菟而鹿脚,青色,音绰。”(菟,即兔)。

          图3   在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十二)

古书上对这个小动物的记述非常少,而且这个字也只能在《康熙字典》中找到。一些权威人士都从兔子方面去理解,大都认为是鼠兔或藏鼠兔,可我不认同这个观点,原因有二:首先,《山海经》是把这个小动物与几个鹿类动物并列提到的,人们都说“物以类聚,人以群分”,其实我看动物们也是喜欢相同类的生活在一个圈子里的,所以我认应从鹿类动物中去认识,其二,不要忽略“似菟而鹿脚”这句话,鹿类动物都是偶蹄目,而鼠、兔之类都是爪子一类,这是有很大区别的。

   我认为应是鹿科动物中的鼷鹿。鼷鹿是偶蹄类中最小的动物,大小与兔子一样,也是短短的尾巴,看上去像没有长角的幼鹿,其实鼷鹿是雌雄都没有角的,鼷鹿行动轻快,可以像兔子一样跳跃奔跑(图4)。

   从图中我们也不难看出,小鼷鹿的形态,粗看还真和兔子差不多吧。

         图4  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十二)

  二十五、“又又东南二百里,曰琴鼓之山,其木多穀柞椒柘,其上多白珉,其下多洗石,其兽多豕鹿,多白犀,其鸟多鸩。”

   白犀:虽然叫白犀,其实它的体表呈蓝灰色或棕灰色,充其量也只是略微发白而已。白犀是现存五种犀牛中最大的一种,在前面我们曾介绍犀与兕时讲到过印度犀和黑犀,我们可以从外形上区别白犀与黑犀,白犀体形更大一点,前额较平,肩部更加突出,它的前角大于后角,白犀的角也是最长的。白犀牛也被称作“方嘴唇犀牛”,因为它的上嘴皮较宽较平,所以白犀牛的叫法,就是因南非语“宽”的翻译所误导致的。(图5)

     图5  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十二)

   不过,我不能确定《山海经》中提到的白犀就是现在的白犀,会不会是指白化了的犀牛呢?毕竟把南非语的翻译产生误解是现代的事,在远古时代就提到白犀,我想一定是有真正的白犀牛吧,可惜今天是真的看不到纯白的犀牛了。

  二十六、“中次九经岷山之首,曰女几之山,其上多石涅,其木多杻橿,其草多菊。洛水出焉,东注于江,其中多雄黄,其兽多虎豹。知

又东又东北三百里,曰岷山。江水出焉,东北流注于海,其中多良龟,多鼉。”

 (图7)

               图7   在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十二)

  鼉:(音驼)。这里说的良龟,即指品种优良的乌龟,故不单独谈论了。鼉,现在有的地方也叫“猪婆龙”,就是扬子鳄了。(图8)

      在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十二)

   郭璞对此有注:“似蜥易,大者长二丈,有鳞彩,皮可以冒鼓。”古时对鼉有个神话很有趣,吕氏春秋古乐篇云:“帝颛顼乃令鼉先为乐倡,鼉乃偃寝,以其尾鼓腹,其音英英。”它用尾巴敲击自己的肚子,发出好听的音乐,很可爱吧。

   现在回过头再看看扬子鳄的外形描述:形如大蜥蜴,头部前段低平,后段隆起,吻背有雕蚀纹,头后有四枚枕鳞,鳄鱼的皮确是可作很多东西,如皮带、皮包等,这和郭璞的说明非常吻合。可你看,原插图画得与现在的鳄鱼好像差很多,还有的竟画成像乌龟的形状,不知为什么。

   不过,对于鳄鱼,我在前面南山经中也说到过虎蛟是马来鳄。

  二十七、“又江水出焉,东北流注于海,其中多良龟,多鼉。其上多金玉,其下多白珉,其木多梅棠,其兽多犀象,多夔牛,其鸟多翰鷩。”(图9)

        图9   在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十二)

  夔牛:郭璞注:“今蜀中有大牛,重数千斤,名曰夔牛,即《尔雅.释兽》所谓犩。”《初学记》也有记载:“犩牛,如牛而大,肉数千斤,出蜀中,夔牛重千斤,晋时此牛出上庸郡。”

  查有关犩牛的记载,就是很大的野牛,世界上最大的牛就是白袜子野牛了,也叫白肢野牛(图10),这种牛主要出产于印度、中国和东南亚。

    图10   在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十二)
 

  一头雄健的白肢野牛,肩高可达一米九到二米,体重可达一吨至一吨半,真正是牛中之王。

  白肢野牛的角是很珍贵的,一度和犀角、虎皮称作猎坛上三宝。

  所以我认为夔牛应是白肢野牛是比较合理的。

  当然,对夔牛,古籍上也记载了一些神话色彩很浓的故事,说夔牛是独脚巨牛,又说是黄帝伐蚩尤时,依照九天玄女的指示,把夔牛杀了用它的皮制成战鼓,用雷兽之骨击鼓,一震五百里,连震三千八百里,使蚩尤不能飞行而被杀,这是神话了,只能作为欣赏古人美妙而奇异的想象力了。

  二十八、“有鸟焉,状如鸮而赤身白首,其名曰窃脂,可以御火。”(图11)

          图11  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十二)
  

   窃脂:郭璞注:“今呼小青雀曲觜肉食者为窃脂,疑非此也。”郝懿行也说:“与尔雅窃脂同名异物。”

  尔雅说的窃脂也即青雀,就是现代叫作小腊嘴鸟,古时也称为桑扈、桑鹰,《诗经》有云:“交交桑扈,有莺其羽,君子乐胥,受天之祜。”(图12)

      图12  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十二)

  但是这里说的窃脂肯定不是《山海经》在此说的窃脂鸟了,主要是因其毛色大大的不符,外形也不符,我想此窃脂应是猫头鹰一类(即状如鸮),鸮有头为白色的,其羽色大都为褐色,红色与褐色很相近,可能随时间的变迁,从原来的红色变为褐色的吧。

  二十九、“有兽焉,其状如狐,而白尾长耳,名狼,见则国内有兵。”(图13)

                   图13    在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十二)

  狼:(音已,yi)《骈雅》曰:“狼,獙獙,狐属也。”但有文献说是狼属的,不管怎么说,都属犬科动物,我倾向于狐属中的长耳狐(图14)。

               图14 在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十二)

  从图中不难看出这种小狐狸非常可爱,好像与《山海经》所述的与战争有关完全不相关,倒是把它看作狼会更相符点,可我找不到有长耳狼这一种动物。

  三十、“又东五百里,曰鬲山,其阳多金,其阴多白珉。蒲(薨鳥)之水出焉,而东流注于江,其中多白玉。其兽多犀象熊罴,多蝯蜼。”(图15)

               图15  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十二)
  

  蝯蜼:蝯,古同猿字,《广韵》曰:“蝯猴五百岁化为玃”,玃,就是大猴子。汪绂注:“蜼,猿属,仰鼻岐尾,天雨则自悬树,而以尾塞鼻。”以此推论,此兽就是仰鼻猴了,也就是今之滇金丝猴(图16)。至于说下雨时会用尾巴塞住自己鼻子,那是误传造成的。

      图16  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十二)

  三十一、“中次经十经之首,曰首阳之山,其上多金玉,无草木。……又西二十里,曰又原之山,其阳多青雘,其阴多铁,其鸟多鸜鹆。”(图17)

            图17  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十二)
  鸜鵒:郭璞注“鸲鹆也。传曰‘鸲鹆来巢。’,音臞。”《正字通》曰“又名八哥。幽明录云:五月五日,翦其舌端使圆,教令学语,能人言。”李时珍曰:“此鸟好浴水,其睛瞿瞿然,故名。”

  这毫无疑问就是八哥鸟了(图18)。
     

在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十二)    图18
   三十二、“又又东南三百里,曰丰山。有兽焉,其状如蝯,赤目,赤喙,黄身,名曰雍和,见则国有大恐。”(图19)

    在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十二)
              图19
   雍和:从“其状如蝯”来看,上面我们已说过,古时“蝯”同“猿”,所以此动物一定也是猿猴类了,全身金黄色的猴子只有川金丝猴了(图20)。[上面说的蝯蜼是滇金丝猴,但它的毛色不是黄色的而是灰色的。]

       在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十二)              图20
  三十三、“又东六十里,曰瑶碧之山,其木多梓枬,其阴多青雘,其阳多白金。有鸟焉,其状如雉,恆食蜚,名曰鸩。”(图21)

     在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十二)            图21

    鸩:请注意,这里讲的鸩鸟与上一篇讲的鸩是同名异物,这个鸟,描写得很清楚,是状如雉而吃蜚,蜚是一种小飞虫,也常把蝗虫叫作蜚。以此推论,此鸩鸟当是孔雀雉了(图22)。
   孔雀雉是以动物性食物为主食,吃的全部是昆虫和蠕虫类,这种食性在雉类中是少见的,这恰好与《山海经》此处说的鸩相合,你看,原插图画的也是一只像孔雀一样的鸟在吃小虫子吧。

     在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十二)     图22

三十三、“又东四十里,曰支离之山。济水出焉,南流注于汉。有鸟焉,其名曰婴勺,其状如鹊,赤目、赤喙、白身,其尾若勺,其鸣自呼。”(图1)

    在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十三)                    图1

 婴勺:《事物绀珠》云:“婴勺如鹊,目喙赤,身白,尾若勺。”郝懿行注:“鹊尾似勺,故后世作鹊尾勺,本此。”郭璞曰:“似酒勺形。”

    此鸟看来一定是鹊类了,可有权威人士认为是勺鸡(图2),我想他一定从此鸡名中也有一个“勺”字吧,但我从图中也看不出有与婴勺描述的相像之处,嘴、眼不红,身不白,其尾不长也不像鹊。

      图2 在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十三)

   我倒认为婴勺很可能是白鹊(图3),对于白鹊古史有很多处记载,如《宋史译文.志第十七行》云:“宝元二年。长举县有白鹊,嘴和脚红色,不像普通的鹊。”《旧唐书.五行志》云:“贞观初,白鹊巢于殿庭之槐树,其巢合欢如腰鼓,左右称贺。”其实白鹊的嘴、眼和羽毛的颜色有好多种,有黑眼黑爪,有红眼白爪,羽毛也有褐色的,我只是找了一张红眼淡红嘴白身的白鹊,想尽量与《山海经》描写得相符点罢了。

            图3  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十三)
 三十四、“又东南三十五里,曰即谷之山,多美玉,多玄豹,多闾麈,多麢。”(图4)

           图4  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十三)

  玄豹:郭璞云:“黑豹也,今荆山中出(之)黑虎也。” 一般来说黑豹也就通常说的金钱豹的变异体,它的形体与正常的豹子是一样的,只不过毛色成黑色的罢了(图5)。

        图5  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十三)

   至于说黑虎就是黑豹就有点问题了,其实黑虎与黑豹是有区别的,黑虎也叫黑蓝虎,也是正常虎的变异体,但真正的黑虎活体还没有被发现过,不能证明黑虎真正存在,也仅限于人们口头传说中。有些动物园中展出的美洲豹也叫美洲虎,有黑色的,但那绝不是黑蓝虎。

   三十五、“又又东南二十里,曰乐马之山。有兽焉,其状如彙,赤如丹火,其名曰,见则其国大疫。”(图6)

              图6  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十三)

  :(音戾,li)吴任臣注:“彙,蝟鼠也。”按《康熙字典》解释,彙就是如剌猬一类的动物。目前像剌猬一样的动物,而且是红色的,只有小鼩鼱是最相近的了。(图7)

          图7  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十三)

  鼩鼱是现生哺乳动物中最小的一种,其毛色主要是褐色,不像经文中说的赤如丹火。不过,粗看也近似红色,是不是远古时是红色而现在变为褐色的呢?我想可能性是有的,从原插图来看,也非常相像。

 三十六、“又又东三十里,曰倚帝之山,其上多玉,其下多金。有兽焉,状如鼣鼠,白耳白喙,名曰狙如,见则其国有大兵。”(图8)

               图8   在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十三)
 

  狙如:《事物绀珠》云:“狙如鼠耳白喙。”汪绂按:“鼣鼠如鼠而大,又似免,色紫绀,其皮可裘。”这里说的鼣鼠就是现在说的梧鼠,其皮确实很好,可以做裘衣,而狙如外形很像梧鼠但耳与嘴却要是白色的,就不同于梧鼠了。据《中国古代动物学史》认为狙如当是艾鼬(图9)。

            图9在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十三)
   从图中看来确实很像,白耳白嘴,体如梧鼠。不要小看了这个动物,它可是很凶猛的小动物之一,它的主食就是鼠类、鼠免、旱獭、鱼、鸟类及鸟卵等。

  三十七、“又东三十里,曰鲜山,其木多楢杻苴,其草多萱冬,其阳多金,其阴多铁。有兽焉,其状如膜大,赤喙、赤目、白尾,见则其邑有火,名曰即。”(图10)

                图10 在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十三)

  即:郝懿行云:“大当为犬字之讹,广韵作犬,可证。膜犬者,即西膜之犬,今其犬高大浓毛,猛猂多力也。”有专家认为此是小熊猫,可我怎么看也不像小熊猫。首先尾巴不是白的,眼睛和嘴巴也不是红的,而且小熊猫一般是很温驯的,主食是植物。我认为“即”当为藏獒比较相近,我找了几张藏獒图,从图中可以看出藏獒的尾巴大多是向上卷起的,其尾的底部颜色大多会淡一点,也有的就很近似为白色的了,看去其尾就是白色的,而其眼呢,当然不是红色的,但其眼眉上有一块像吊睛一样的毛色常常是很突出的,有的就是红色的,远看就以为是眼睛了,其嘴周边毛色也有是红色的,而且藏獒浑身毛很浓,性也很凶猛,所以我认为“即”当是藏獒(图11、12)而非小熊猫。

          图11   在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十三)
                  图12  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十三)
   三十八、“又东二百里,曰丑阳之山,其上多椆椐。有鸟焉,其状如乌而赤足,名曰鵌,可以御火。”(图13)

             图13 在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十三)

   鵌:(音枳涂zhi tu)古籍中对此鸟的记载很少,我们也只能从《山海经》的描述来推测此鸟可能是什么鸟。有专家认为此鸟是地鸦,可我看地鸦不太像,理由是地鸦的脚不是红色的而是黑色的。我认为此鸟应是红嘴山鸦,此鸟的脚是红色的(图14),外形也如乌,与经文所述相符。
          图14 在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十三)
  三十九、“东南一百八十里,曰暴山,其木多棕枬荆芑竹箭{⺮媚}菌,其上多黄金玉,其下多文石铁,其兽多麋鹿就。”

   、就:,古通麂。对这个小动物我们前面已讲过了,有河麂、黑麂等,就不在此多说了。

    郭璞云:“就,鵰也;见广雅。”以此看来,这里的“就”也即现在说的鹫了(图15)

         图15  在真实世界里找寻《山海经》中的动物(十三)
    四十、至此中山经中可以找到的动物算告结束了,这其中当然有一些专家认为是很肯定的动物我却没有写出来,如“青耕”,就认为是喜鹊,如“闻獜”就认为是黄色的野猪,又如“蛫”就认为是缺齿鼹,等等,但我为什么都不录入呢?因为它们在外形上都完全不符合山海经的描述。

    我一直认为《山海经》中所记述到的动物,大都不会是像写小说那样乱编出来的,因为我觉得写《山海经》的人或人们是怀着很虔诚的心在写的,他们不会乱写,因为当时的人们对神是相当崇敬的,这里每一节中都要有对山神之类的祭祀的描写,可见他们在记述时不会乱写的。当然,不排除他们写时有认识上的偏差或观察上的偏差,但他们不会故意乱写,所以我在对其探讨时也是很重视他们的描述的。我想,有很多动物现在找不到它们的踪迹,并不表明它曾经不存在过,总之,我认为山海经是很有研究价值的。至此整个山海经的山经部分算全看过了,海经部分主要讲是各个国家和民族,也很奇特,动物讲得不多而且大都只提了一个名称,没有描写,探讨起来更困难了,只好放在以后慢慢研究了。

  评论这张
 
阅读(910)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017