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静水流深

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日志

 
 

【魏晋风尚志】:曹门三杰  

2013-03-14 19:52:14|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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14,新版《三国演义》之皇权劫:从篡权称帝到曹门夺嫡,三国,高希希,陆毅,陈好

       蓬莱文章建安骨。悠悠中华,才情一石,曹门三杰独占五斗。

       一个以其丞王之位,开创了中国文学史上人才辈出、群星璀璨的文学盛世。“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”有种文风,叫英雄气魄。

      一个八岁能文,善赋精论,促成了七言诗的迅速发展,开创了文学批判之风。“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔,念君客游思断肠”。有种文风,叫细腻柔情。

      一个七步成诗,天纵才情,凭一己之力使五言诗发展至巅峰境界。“六龙俨其齐首,载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫”。有种文风,叫飘逸清绮。

16,新版《三国演义》之皇权劫:从篡权称帝到曹门夺嫡,三国,高希希,陆毅,陈好

    汉末魏初,连年战乱、社会残破、百废待兴。曹门三杰,曹操、曹丕、曹植,三人以骄龙之姿、猛虎之势出没于文坛之中,或作赋,或题词,或著论,生生带动了万千士人著文品诗之风,一时项背。以“建安七子”为首的“邺下文人集团”更是得益于曹操的庇护,并深受其文风影响,给后世留下了太多的经典和不可超越的文学成就。

     曹操,小字阿瞒,三国时代魏国的奠基人和主要缔造者,后为魏王。后人称之“千古第一枭雄”,寥寥六个字,足以概括曹操生平成就。他的英雄事迹传颂至历朝历代,哪怕是到如今,也是小儿老人都耳熟能详的。

     他是一代人臣,死后才追封为帝。一声令下,他可以轻松终结四百多年的汉朝统治,可他坚守臣本思想,尽忠尽义,即使到死,他也在勉力给汉朝统治者维持一丝脸面。后世有人诟之,有人颂之,可谁也不能抹杀他出神入化的军事才能,谁也不能忘却他苍凉磅礴的笔下文采。

     唐太宗说曹操:“临危制变,料敌设奇,一将之智有余,万乘之才不足。”是的,在战场上,曹操纵横驰骋、杀敌无数,可是在他赫赫战功之后,粗浅的政治才能始终如一块短板存在着。成为千古名将,他绰绰有余,可是想要成一代贤王,却多有不足。

    在人们熟识他枭雄身份的同时,很多时候却忽略了他过人的另一面。他还是一个彻彻底底的文人雅士,精通音律,善作诗歌,时常行至江边,傲人而立,啸咏吟诵,感慨生命苦短,忧叹苦难民生。《文心雕龙》有语为证:“魏武以相王之尊,雅爱诗章。”

     曹操在文学上的成就固然很高,可很长一段时间被其儿子压在身下,可谓“既生操,何生丕、植”?曹丕、曹植二人才情之高,达“文可盖父”的地步。曹操这种大气深远的文风在唐宋以后才逐渐被抬高,开始被世人赏识。文学家钟嵘虽在他的《诗品》之中对曹操文采推崇有加,曰“曹公古直,甚有悲凉之句”。可当他在曹操、曹丕和曹植三者中对比时,却认为曹植为“上品”,曹丕为“中品”,而曹操则为“下品”。后世评论家也大都认为三人中曹植文学成就最高,当今著名作家余秋雨先生,却持相反意见,他认为应该是曹操第一、曹植第二、曹丕第三。“曹植固然构筑了一个美艳的精神别苑,而曹操的诗,则是礁石上的铜铸铁浇”。余秋雨先生认为曹植飘逸俊秀的文风只是小家文采,曹操那种大气磅礴、意境深远的文风才是大家作为。

     曹操年少时,品行不修,性格乖张,放浪不羁,任性好侠,整日呼朋唤友,仗剑行走街头酒肆,颇有老庄之风。早年的曹操品行风貌或多或少影响了魏晋士人,或许正是从他这里开了放浪形骸之风。当时社会认可他的人不多,素以知人著称的许劭,不苟他人意见,曾对曹操说:“君清平之奸贼,乱世之英雄。”后来果然,曹操凭借过人的机智警敏、知人善用以及高超的权谋鼎定三国。

     曹操一代豪杰,行事做人潇洒无比,在完全可以力擒生平夙敌刘备手下虎将赵子龙和关羽的情况下,因一时心生爱才之心,在众将士目瞪口呆之时,大手一挥,“放了他们”。他可以在平日苦闷无事之时,敢于不顾世人眼光,不管政治嫌隙,以青梅煮酒,请刘备前来小聚。易中天在《品三国》中有这样的一段评说很有意思:“曹操的遗嘱‘分香卖履,留恋妾妇’体现出曹操的大气与自负,就不谈国家大事,不说豪言壮语,就说些小事,你们把我怎么样,你们说我是小人就是小人又怎样,我曹操就是曹操,我才不在乎你们怎样评价我呢。我就是这样的人。”这足以说明曹操为人做事从不拘小节、随心所欲。

      魏晋民风俭朴,由官及民,不好修饰,独爱简便。这样的风气大概也是由曹操这个魏晋年代奠基者而来的,史书有载曹操“雅性节俭,不好华丽,后宫衣不锦绣,侍御履不二采,帷帐屏风,坏则补纳,茵蓐取温,无有缘饰”。

     

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       魏文帝曹丕,字子桓,曹操的长子,曹植的兄长,魏朝开国皇帝, 建安文学代表人物之一。此人一出生就好生了得,如同天上文曲星下凡,有祥瑞之兆。《魏书》曰:“帝生时,有云气青色而圜如车盖当其上,终日,望气者以为至贵之证,非人臣之气。”说曹丕,当产婆把他从娘胎里拉出来的时候,头上便有青色如车顶圆盖形状的祥云笼罩其上,看面相的人一瞧,立刻大赞,这是祥瑞之象啊,此子日后肯定能成一代君王。咱们暂不考虑这事是否属实,文学本身就是奇异瑰丽的,若非要用科学知识求证,无疑是撕掉美妇身上霓裳般,会令文学大为失色。但我们起码可以从这一逸闻中,看出当时曹丕肯定是被世人推崇的,要不然也不会在语言上穷尽夸张想象技巧,还有一点是因为他是皇帝,自然要为他编些不类凡人的故事出来,这样才对得起“天之子”的尊贵称谓。

曹丕天资聪颖,幼年时便表现出天才的一面,八岁即能成文,后又熟读古今经传和诸子百家之书,长大成人后又有乃父之风,善骑射,精剑术。所谓“虎父无犬子”,曹丕没有理由不写得一手好文,而且他的文学成就在后人眼中更是青出于蓝,高于曹操的。曹丕是中国三国时期第一位杰出的伟大诗人,他的《燕歌行》是中国现存最早的文人七言诗;他的五言和乐府清绮动人;所著《典论·论文》在中国文学批评史上有重要地位,是我国文学批评史上第一篇专题论文,开文学批评之先河。

      《三国志·魏书·文帝本纪》:“文帝天资文藻,下笔成章,博闻强识,才艺兼该;若加之旷大之度,励以公平之诚,迈志存道,克广德心,则古之贤主,何远之有哉!”

     刘勰:“魏文之才,洋洋清绮,旧谈抑,之谓去植千里。然子建思捷而才俊,诗丽而表逸;子桓虑详而力援,故不竞于先鸣。而乐府清越,《典论》辩要,选用短长,亦无懵焉。但俗情抑扬,雷同一响,遂令文帝以位尊减才,思王以势窘益价,未为笃论也。”

史上关于称赞曹丕文学水平和成就的言论多不可数,成长于一个父强弟又不弱的书香世家里,这就是对一个人最好的鞭策,曹丕从小在耳濡目染之下,加上本身天资聪慧,后来他又笔耕不辍地写赋作论,可以说他能在中国文学史上占据一席之地,既有客观因素,也有主观努力。所以说,“机会是留给有准备的人”,人活一世,在追逐人生价值时,不但要利用好已有的外在条件,更为重要的是需要自己顽强拼搏。在东汉到魏晋时期,人们评判一个人是否杰出,一个很重要的衡量标准便是才情如何。曹丕生在帝王家,且有继承王位想法,身后兄弟又众多的情况下,拥有好的文学修养是必须的。

那曹植又是何许人也呢?

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       曹植,陈王,死后谥号“思”,故后人又称“陈思王”,字子建。他的天赋比长兄曹丕还要高,自幼颖慧,十岁便诵读诗、文、辞赋数十万言,出言为论,落笔成文,留世名著有《白马篇》和《洛神赋》等。曹植十九岁那年,曹操偶有雅兴,带上文武大臣以及名士若干,一起登高作赋,当时只有曹植不假思索,信笔成文,第一个交出作品。曹操拿过来一看,文章清新俊秀、飘逸绮丽,惊叹此子才思敏捷,心中大为高兴。也就是从这件事开始,素来知人善用、重视人才的曹操便想打破“立长不立幼”的陈规,有了废曹丕立曹植为世子的想法,事后更多次在司马懿和吴质等重臣面前提过“吾欲立为嗣”。然而曹操到死都想不到司马懿和吴质早已转移阵地,站到了曹丕这边,便极力阻止曹操这个想法。当然曹操这个想法也在其子曹丕心中种下了对曹植的仇恨火种,最可怜的莫过于曹植,原本善意的宠爱到后来竟成为他一生磨难的导火索。

      当然曹操最后放弃废长立幼的念头,一方面也是因为曹植后来一些不争气的行为。从古至今掌握军权就意味着掌握天下,离最高銮椅不远了。一次曹操有意让曹植培养自己的争权队伍,同时也是为了帮曹植拉拢朝中大臣,便派曹植亲自带兵出征。可曹植倒好,临拔营行军时,他却酩酊大醉,曹操派人来催了几次,曹植还是一副半昏迷状态,最后曹操一气之下取消了让他出征的命令。其实曹操不懂他这个才华横溢的小儿子。曹植自始至终都没有争权的念头,他想追寻的仅仅是自由烂漫的精神世界,而非整日绞尽脑汁争权夺利。不仅曹操误解了他,更为可悲的是曹丕也误会了他,并因而生恨。

      曹植最为后人知晓的作品,莫过于《七步诗》“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急”。曹丕由于当年曹操宠爱曹植之事,把曹植一直视作眼中钉,所以登基后总想找个机会除掉曹植,可因为当时曹植盛名远播,又怕别人有所非议,不好明目张胆处置曹植。终于有一日,曹丕想到一招,就是在朝堂中令曹植七步成诗,不然就以不尊王令的罪名处置他。谁料曹植最擅长的就是不假思索即能成文,当真在七步之内写下了传颂至今的《七步诗》。如今《七步诗》已经成为后世劝慰兄弟反目、亲人结仇的最佳教材。

      曹操死后,曹丕在司马懿和吴质的帮助下成功袭位,后又推翻了汉朝,自立为王,他在位六年,因攻打东吴失利,回来郁闷而死,这也是他军事才能远不如曹操的一面。其子曹叡登基六年后,曹植也因病而故。这十二年来,曹植一直过着颠沛流离的生活,为了躲避迫害,锋芒内敛,不再如曹操在世时,过着无忧无虑的二世子的安逸生活。而这一切,并非曹植所愿,可悲的是在整个王位的争夺过程中,他自始至终都没有夺取政权的心思,就这么在被误解的情况下,凄凄惨惨地过完了后半生。

      对于建安时期中国文学的发展来说,曹家三父子无疑是起到了“带头”作用。就文学流派而言,早期的曹操,在文学风格上崇尚豪迈大气,因为这个原因,专职为曹操起草檄文的陈琳,同样以豪迈大气著称。他能做多年曹操的“机要秘书”,可以说是对了曹操的胃口。另外包括阮瑀、刘桢在内的建安文学人物,也都是在效仿曹操的基础上,形成了自己的诗文创作风格。值得一提的是,这是中国骈体文的大兴时期,而骈体文的肇始,首先就因为曹操突破了诗与文的禁锢,开创了这个全新的写作模式。这种新文风,首先被应用于当时陈琳为曹操起草的各类征战檄文中,很快就作为一种新的文学风尚流传开来。中国许多新文学流派乃至新文学体裁的产生,首先就来自这种“领导意志”。但毋庸置疑,这确实是中国文学史上一段各类文学体裁冲破禁锢走向合流的时期。与此同时,建安文学不同风格的演变,也都打上了强烈的政治烙印。比如和曹植交好的学士,在文学风格上也是有一致的,反之曹丕亦然,文学流派的斗争,和政治流派的斗争是息息相关的,这或许是文学的一种不幸。

      在建安文学的代表人物中,还有一位特殊的人物——蔡琰。她就是历史上大名鼎鼎的蔡文姬。后人说到她的时候,要么是八卦她与曹操那段莫须有的绯闻,要么就关注她和匈奴王室曾经有过的婚姻关系,其实就建安文学本身而言,蔡琰同样是一个承前启后的人物。她的父亲是东汉末年著名文化人物蔡扈,因为在董卓之乱中“站错了队”被杀,从此这个家族走向破落,她也因此一度远嫁匈奴,直到曹操当权后才返回中原,嫁给了曹操的屯田都尉董祀。后来董祀犯罪,她向曹操求情,曹操不但赦免了董祀,更邀请蔡琰整理了她父亲留下来的汉代典籍。对于建安文学的发展来说,这是一件承前启后的大事情,蔡琰整理下来的典籍,包括了汉朝乐府诗的许多经典篇章,之后与建安文学的流派合流,成为了建安文学的一大重要补充。对于中国文化发展来说,曹操做了一件善莫大焉的功业,不亚于他的吞疆并土。

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