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静水流深

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日志

 
 

超越利益集团:对宋朝史无前例的狠毒解剖  

2011-10-05 08:30:46|  分类: 值得一读的书 |  标签: |举报 |字号 订阅

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超越利益集团:对宋朝史无前例的狠毒解剖 - 静水流深 - 静水流深

保障全体老百姓的利益是宋朝历代统治者的核心政治理念。知识分子作为国家的管理者,他们超越了皇亲国戚、商人等利益关系的束缚,呈现出一种“为人民服务”的官员体系,并且制定了最为严格的官员监督制度,最大程度上保障老百姓的利益。今天的中国实际上在延续宋朝的政治模式,努力建造一个和谐社会。
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    《超越利益集团》第一部分

    人们常常崇敬汉唐时代,人们认为汉唐时期开疆拓土、传播文化的豪迈胸怀,如今的人们仿佛已经遗憾地丢失了。而站在历史的角度看,汉唐的成就可以看成是造成后面阶段性困境的原因。汉朝先进的政治、文化、经济,给周边民族极大的影响,从而引发了其他相对后进民族的大发展。接受了汉朝制度文化的其他民族,经过一段时间的消化、吸收和发展,几十年、几百年后,再也不是卫青、霍去病面对的落后民族和文化,而变成了吸收了中原先进文明的北方民族。唐朝形成的大一统,又把接受中原文化先后不同所造成的差异,再次整合为一体。唐朝的整合既有中原文化的成就,也有吸纳其他文化的因素,从而使得整体意义上的中国文化获得了提高。盛唐的万千气象,西域的繁荣和往来,再次将大唐文化传播到欧亚大陆,由此带动其他民族又一轮大发展。


缺乏战争基因的盛世宋朝(1)
缺乏战争基因的盛世宋朝(2)
缺乏战争基因的盛世宋朝(3)
缺乏战争基因的盛世宋朝(4)
缺乏战争基因的盛世宋朝(5)
缺乏战争基因的盛世宋朝(6)
黄袍加身--谁都可以当皇帝(1)
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黄袍加身--谁都可以当皇帝(5)
没有天生的贵族(1)
没有天生的贵族(2)
没有天生的贵族(3)
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皇帝宗亲——被皇室“囚禁”的富贵人家(1)..
皇帝宗亲——被皇室“囚禁”的富贵人家(2)..
皇帝宗亲——被皇室“囚禁”的富贵人家(3)..
皇帝宗亲——被皇室“囚禁”的富贵人家(4)..
皇帝宗亲——被皇室“囚禁”的富贵人家(5)..
皇帝宗亲——被皇室“囚禁”的富贵人家(6)..
皇帝宗亲——被皇室“囚禁”的富贵人家(7)..
皇帝宗亲——被皇室“囚禁”的富贵人家(8)..
皇家外戚、内廷宦官--垂帘听政背后的政治角..
皇家外戚、内廷宦官--垂帘听政背后的政治角..
皇家外戚、内廷宦官--垂帘听政背后的政治角..
皇家外戚、内廷宦官--垂帘听政背后的政治角..
皇家外戚、内廷宦官--垂帘听政背后的政治角..
祖宗家法不可违(1)
祖宗家法不可违(2)
祖宗家法不可违(3)
祖宗家法不可违(4)
祖宗家法不可违(5)
祖宗家法不可违(6)
    《超越利益集团》第二部分

    统一与分裂,本质上就是如何处理利益集团造成的结果。随着历史的发展,利益集团也变得多样,当各个利益集团各自为阵,分裂局面就很容易出现。然而,利益集团必然存在,任何一个社会总会有不同的利益分化,从而造成不同的利益集团,这是正常的现象。统一并不是消除别的利益集团,也不是大家变成相同的利益集团,更不是各个利益集团你死我活地拼杀出一个胜者。统一的本质在于,在一个大的政治环境中,让各个利益集团协调共存,发挥其长,抑制其弊。从利益集团本身来说,它也需要这样的持久环境,以便于自己的发展和生存。这个允许和保证各个利益集团协调发展的政治环境,就是统一。否则,各个利益集团迟早会发生严重冲突。欧洲至今都未能统一,说明他们至今依然没有找到协调各种利益集团的方式。而中国从秦汉以后,总体上说都处于统一的状态。尤其是宋朝以后,不管朝代如何更迭,统一都是现实存在。中国人之所以能够做到这一点,关键就在于处理各种利益集团的智慧。这种智慧,对于今天的中国,今天的西方,乃至未来世界,都是极其宝贵的。


知识分子--国家公权的管理者(1)
知识分子--国家公权的管理者(2)
知识分子--国家公权的管理者(2)
知识分子--国家公权的管理者(3)
知识分子--国家公权的管理者(4)
知识分子--国家公权的管理者(5)
史官——“监督”皇权,“记录”历史(1)
史官——“监督”皇权,“记录”历史(2)
史官——“监督”皇权,“记录”历史(3)
史官——“监督”皇权,“记录”历史(4)
史官——“监督”皇权,“记录”历史(5)
史官——“监督”皇权,“记录”历史(6)
史官——“监督”皇权,“记录”历史(7)
史官——“监督”皇权,“记录”历史(8)
朝会--皇帝与百姓的权力较量(1)
朝会--皇帝与百姓的权力较量(2)
朝会--皇帝与百姓的权力较量(3)
朝会--皇帝与百姓的权力较量(4)
朝会--皇帝与百姓的权力较量(5)
朝会--皇帝与百姓的权力较量(6)
朝会--皇帝与百姓的权力较量(7)
朝会--皇帝与百姓的权力较量(8)
君权神授——文人制约皇帝的幌子(1)
君权神授——文人制约皇帝的幌子(2)
君权神授——文人制约皇帝的幌子(3)
君权神授——文人制约皇帝的幌子(4)
君权神授——文人制约皇帝的幌子(5)
君权神授——文人制约皇帝的幌子(6)
君权神授——文人制约皇帝的幌子(7)
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皇位继承要避免家国之争(1)
皇位继承要避免家国之争(2)
皇位继承要避免家国之争(3)
皇位继承要避免家国之争(4)
皇位继承要避免家国之争(5)
皇位继承要避免家国之争(6)
皇位继承要避免家国之争(7)
皇位继承要避免家国之争(8)
皇位继承要避免家国之争(9)
    《超越利益集团》第三部分

    赵匡胤没有直接使用武力登上“天子”宝座,如果他做得不好呢?他是否会允许别人像他一样也被“黄袍加身”呢?显然,赵匡胤以“杯酒释兵权”的方式,尽量排除了别人借助武力穿上黄袍的可能。赵匡胤似乎不愿回答如果自己做得不好怎么办,他也许只想说“我一定能做好”。如果我们今天一定要追问:如果赵匡胤做得不好怎么办?可不可以使用武力?多少有点强人所难。我想,他即便知道,也一定不愿意说。


真正的民主是权力属于全体民众(1)
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